Ghjovi u 21 di lugliu di u 2011, u mo figliolu di vint'anni hà lasciatu u travagliu prestu è ùn hè mai venutu in casa. U so corpu sarebbe statu ritrovatu sei ghjorni dopu in una zona luntana chì supraneghja u Canyon Sweetwater, una ferita di pistola autoinflitta in capu, è a mo vita ùn seria mai a stessa.
ùn mi sentu micca cercatu da u mo maritu
Un annu dopu, a mo moglia hà pigliatu a so vita.
Sò chjamatu un sopravvivente di suicidiu, ma sò? A maiò parte di i ghjorni, ùn sò micca sicuru d'avè sopravvissutu à tuttu. Ùn sò micca a stessa persona chì eru davanti à i suicidi di u mo figliolu è moglia. A ricerca di truvà qualchì significatu in a mo vita dopu à i so suicidi hè stata tumultuosa. Un ghjornu mi pare d'avè principiatu à dà un sensu novu à a mo vita, u lindumane tuttu torna à u caosu.
Tuttu u mondu face cun qualchì nivellu di caosu in un mondu apparentemente assurdu, ma u turmentu di u suicidiu li lampa una luce sguardante. Albert Camus hà scrittu: 'Ci hè solu un veru problema filosoficu seriu è hè u suicidiu'.
In un giru incongruu, u suicidiu risponde à a dumanda esistenziale: simu in cuntrollu di a nostra vita ? U suicidiu ci dà certamente u cuntrollu. Puderia esse l'unicu ciò chì face. Per piglià u cuntrollu di a nostra vita, duvemu accettà u inevitabilità di e nostre morte . Ma richiede di più cà a semplice accettazione chì avemu da more, richiede ancu una cridenza chì truveremu modi significativi per navigà l'absurdità di a vita. Per esse veramente liberi da a nuzione di assurdu, duvemu cuncede.
Calendu u rumu, u suicidiu hè unu di i mezi di cuncilià a so vita cù a so speranza è assurdu.
Ma hè l'unicu modu?
Ùn pensu micca.
Per accettà u mo rolu cum'è sopravvivente di suicidiu, è anzi per truvà una ragione per spinghjelu, devu truvà a forza per cuncilià l'assurdità di a vita cù a mo vulintà di campà. Perchè continuà à campà in un mondu di assurdu è incertezza? Se ùn possu micca cuncilià cù l'assurdu, ùn ne seraghju mai liberu. È questu hè ciò chì simu tutti dopu, ùn hè micca? Libertà. In libertà truvemu a pace. U truccu hè di truvà a libertà è di cuntinuà à campà.
In i sei anni dopu à u suicidiu di u mo figliolu, sò statu nantu à una muntagna russa di emozioni, tuttu puntendu versu l'assurdità di a vita. Durante l'annu dopu u suicidiu di u mo figliolu, a mo moglia hà luttatu cù a bughjura, ancu cercendu modi per tumbassi. Aghju supplicatu cun ella, pruvendu à cunvince la chì ci era una luce à a fine di u tunnel.
Ùn la pudia vede ...
Li aghju dettu chì u suicidiu seria sempre quì per ella, ma per avà, appiccicatelu in a so stacca di daretu, ùn avia ancu bisognu di ghjucà quella carta. Speru ch'ella truvessi qualchì cunsulazione per sapè se e cose diventanu insupportabili, avia sempre una via d'uscita, ma per avà, avia bisognu di campà per onurà a breve vita di u nostru figliolu, per dà un sensu à a so vita.
Un si pò micca spazzà una vita appena cusì. Un ghjornu era quì, u lindumane era partutu. Ma esistia sempre in i nostri ricordi d'ellu. Cum'è dulurosu cumu era di pensà à ellu in u passatu, avemu bisognu di mantene i ricordi vivi.
Una di l'ironie di u suicidiu hè a credenza da qualcunu chì contempla u suicidiu chì hè diventatu un pesu per i so cari è per mezu di u so suicidiu, ellu / ella libererà i so cari di stu pesu, quandu in fattu, nunda puderia esse più luntanu da a verità. Nisun sopravvivente di suicidiu sente alcun sensu di sollievu. Invece, sente solu u colpu schiacciante di scossa è di devastazione.
U mo figliolu ùn hà mai vulsutu fà male à nimu per u so suicidiu. Ma hà fattu.
A notte nanzu à l'anniversariu di un annu di u suicidiu di u nostru figliolu, avia paura di u fragile statu di mente di a mo moglia, ma paria forte è risolta, dicendu ch'ella era determinata à vede sta cosa. Averia carricatu e scale a mane dopu cum'è u nostru figliolu hà fattu l'ultima volta chì u vide.
A mane di a ghjurnata hè sparitu, era in ritardu per u travagliu, è a mo moglia ridia mentre u nostru figliolu caricava i scalini senza fiatu. Ella li hà dettu chì ùn era nunda di grande, rilassatevi, pusatevi, beie una tazza di caffè, a vita l'aspettaria.
Ié, a vita aspetta.
Quandu si hè rivelatu, aspetterà un'eternità. Ùn hà micca solu carricatu i scalini quella mattina, ma qualchì volta quella sera, pusatu solu nantu à un affullamentu di roccia chì supraneghja u Sweetwater Canyon à centu chilometri da casa, hà incaricatu in l'ignotu.
Chì li passava in mente durante quelle ultime ore, ultimi minuti, ultimi secondi di a so vita? (Cumu decide chì avà hè u mumentu di tirà u grillettu?) Sarianu andate e cose diversamente s'ellu averia fattu casu à i so cunsiglii per rilassassi, piglià un soffiu prufondu, ùn hè micca un prublema, a vita hè sempre quì chì ci aspetta?
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Nisunu di noi deve mai suppone chì a vita sia sempre quì chì ci aspetta. Ogni ghjornu, in un modu o in un altru, incarichemu in u scunnisciutu. A maiò parte di u tempu, simu vivi à a fine di a ghjurnata. Ma un ghjornu chì ùn serà micca u casu. In questu sensu, simu tutti sopravvissuti, luttendu per ghjunghje à a fine di a ghjurnata. Cumu ne femu u sensu? Cumu andemu davanti à tanta incertezza è caos? Ricurdatu constantemente di i suicidi di u mo figliolu è di a moglia, sta dumanda mi lampa un sguardu.
Postu chì ùn aghju micca risposte à ste dumande, eccu ciò chì aghju decisu di bisognu à fà per fà li sorte. Diventeraghju guerriera. Chì significa esse guerriera? Duie cose: disciplina è perseveranza. Ho bisognu di ghjunghje à un puntu di a mo vita induve crede chì aghju u dirittu di esse quì. Se a vita hè piena di incertezza, cusì sia, aghju decisu di stà focalizatu è alerta, fiducia in a mo forza per perseverà in ogni circustanza.
Dopu tuttu, chì hè a cosa peghju chì puderia accadere?
À u memoriale di u mo figliolu, aghju dettu à un amicu meu, babbu di unu di l'amichi di u mo figliolu, chì ùn averaghju mai più paura. Postu chì avia dighjà suffertu a cosa peghju imaginabile, è, dunque, ùn avia più nunda à perde, ùn avia più nunda da teme. Da quellu mumentu in avanti, seraghju invincibile.
Cum'è si hè rivelatu, però, eru di tuttu, ma invincibile.
À misura chì i ghjorni passavanu, mi sentu sempre di più scunfittu, di più in più vulnerabile è cunchiglia dolce. Aghju avutu difficultà à truvà alcuna ragione per andà avanti. Aghju aghjuntu à a mo cunfusione è turbulenza da u mo comportamentu imprudente. Nunda ùn avia sensu, allora aghju agitu irrazionalmente. Ma ci sò state cunsequenze per e mo azzioni. Altre persone sò state ferite, persone chì si sò impegnate in a mo vita, persone chì si primuravanu di mè, persone chì avianu ancu innamuratu incù mè.
Dopu avè suffertu u peghju dolore imaginabile, l'ultima cosa chì vulia in u mondu era di ferisce à qualchissia altru. Ancu se u penseru di ferisce à qualchissia altru era lamentabile per mè, bramava amore è cumpagnia, pienu cuscente di a pussibilità chì ùn possu mai esse capace di impegnassi in una relazione à longu andà.
Infine, sò venutu à capì chì per fermà questu cumpurtamentu autodistruttivu , è per evità di causà più suffrenze à qualsiasi altru, devu truvà a forza di vuluntà di perseverà di fronte à a mo propria suffrenza. Devu diventà un resistente guerrieru, forte è tranquillu è attentu. Devu circà un pace interiore . Solu dopu avè tranquillatu a mo mente, cumincieraghju à vede a strada chì devu seguità per vive onestamente è veritamente.
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L'onestà è a verità sò e cose più difficiule da ricunnosce in un mondu di caosu è assurdu. Cumu li ricunniscimu? Ùn averemu micca. Dunque, tocca à ognunu di noi di creà u so propiu sensu di unestità è a verità. Duvemu risolve a nostra propria discordia accettendu questu solu fattu: l'onestà è a verità ùn si trovanu micca in u caosu di a vita d'ogni ghjornu, ma sò creati in ognunu di noi per adattassi à i nostri bisogni.
Facemu e nostre verità. Queste sò e verità chì pudemu seguità, tuttu u restu hè inutile.
Ognunu di noi deve truvà a so propria versione di a vita guerriera. Solu dopu pò ellu / ella cumincià à calmà l'agitazioni è evità a fastidiosu quistione, 'Cumu avemu u sensu di a vita?' Ùn tocca à noi di truvà una risposta à sta dumanda illusoria tocca à noi di truvà a risposta à un'altra dumanda: chì hè veru per noi? Solu quandu saremu armati cù a cridenza in a nostra propria verità è onestà, seremu in gradu di fighjà è di appruntà à luttà per a bona lotta.
Dapoi chì a mo moglia è u mo figliolu si sò suicidati, sò statu culpitu da a mo propria culpabilità è da i mo sentimenti di fallimentu. À u livellu cusciente, so chì ùn aghju fattu nunda di male, ma à un livellu subconscious , Ùn possu vene cun alcuna altra spiegazione perchè u mo figliolu è a moglia anu avutu a voglia di parte, fora di quelli chì l'aghju falluti.
Soffrì hè a mo salvezza, ancu se so chì hè autodistruttiva. Devu pardunà mi è truvà forza in un'altra verità. A sofferenza hè una verità scomoda è in qualche modu insatisfacente. Ùn aghju micca da dimustrà à qualcunu altru chì ùn aghju fattu nunda di male aghju da dimustrallu à mè stessu.
Truvà u mo sensu di onestà è di verità hè u primu passu per diventà guerriera. Solu dopu avè ricunnisciutu a mo propria verità, principieraghju u viaghju chì mi libererà.
