In a maggior parte di i libri è di i filmi, e cunversazioni scorrenu facilmente, intelligentemente, è di solitu cun piena comprensione tra ogni persona coinvolta.
In a vita vera, e cunversazioni sò interrotte à mezu flussu poi riprendenu in qualchì puntu indeterminatu dopu.
In a vita vera, a ghjente ùn hà micca idea di ciò chì dicenu, ma sanu profondamente è imperativamente chì anu qualcosa à l'internu chì deve esce.
In a vita vera, spessu - assai spessu - duie persone ponu pensà di discute un tema, ma ogni persona hà una idea diversa di ciò chì hè in realtà quellu tema.
Fattore in a preparazione mentale, a fatica fisica, u tempu, u locu, a situazione, i paragoni passati, l'effettu nantu à u futuru, u statutu di a relazione, è altri pezzi troppu numerosi per nome, è u risultatu hè innegabile: assai si dice in stu nostru mondu, ma quantu si capisce?
Queste sò solu 8 di e barriere chì impediscenu una cumunicazione efficace.
1. Micca Attentu
Questu sembra esse a barriera più evidente tra i partiti chì sò capaci di cumunicà trà di elli.
Per cumunicà in modu efficace, un oratore è un ascultatore devenu esse attenti l'uni à l'altri. Ciò include l'attenzione à u sughjettu in manu, a cuscenza di i segni di u corpu, più a cuscenza emotiva.
Tuttavia, parechje persone vedenu e cunversazioni cum'è partite sparring, prestendu poca attenzione à i segni o altre visioni.
O parlanu nantu à e cose ch'elli sanu pocu, senza avè fattu attenzione per acquistà a cunniscenza necessaria.
Prestà attenzione hè megliu fà prima di apre a bocca. Hè un mezu per esse abbastanza curiosi da vulè sapè cose di u mondu.
E persone chì sò curiose è attenti tendenu à esse grandi conversatori. S'elli sò ancu sensibili à i livelli di cunfortu di quelli chì li circondanu, ponu esse cunversatori eccezziunali.
Per esempiu, se durante una conversazione affascinante a Persona A nota a mente di a Persona B vagabonda (evidenziata, forse, da a Persona B chì hà bisognu di cose ripetute), è nota ancu chì a Persona B hè inconscientemente fidgeting o lampeggiante in modu più di u normale, a conversazione pò esse guidata à un pit stop vocale, lascendu à a Persona B chì si sente à tempu sollievata è fiducia chì a cunversazione continuerà induve hè partita.
2. Ùn Parlà Cun Fiducia
Quandu simu ghjovani, uttenemu aduprà 'cum'è' centu volte in dui minuti, o 'um' è 'uh-huh'. À e bocche giovani ùn li manca a fiducia per piglià u tempu per ponte i so penseri à e so parolle.
E orecchie più vechje, in ogni modu, trovanu generalmente quelli segnaposti vocali per esse sbalzi di velocità in corsie di conversazione.
Quandu e parolle ci scappanu durante una cunversazione, duvemu esse abbastanza fiducia per dì cusì. Avè paura di mette in pausa una cunversazione hè una paura irrazionale chì hà stufatu assai un scambiu potenzialmente interessante.
È per quelli chì parlanu cum'è se ogni dichjarazione sia una domanda, invertendu u parcorsu mentale è pussedendu e vostre parolle uttenerà assai menu risposte fastidiose, garantite.
Dumandà l'autorizazione per parlà i so pinsamenti ùn hè micca u scopu di una conversazione chì sparte quale simu, ciò chì sapemu, è (abbastanza impurtante) ciò chì vuleriamu sapè, hè.
3. Ùn Cumportassi Cù Cunfidenza
Alcune persone guarderanu apposta in ogni locu, ma à a persona cù a quale parlanu, è hè una bona scumessa chì e persone si sò dumandate perchè l'attenzione si agita cusì rapidamente da ciò chì dicenu.
L’umani sò cumunicatori visivi quant’è verbali. In oltre lingua di u corpu , u cuntattu visuale hè assai impurtante per una discussione efficace.
Questu ùn significa micca praticà un sguardu piercing. À u più simplice, significa guardà l'altra persona cum'è qualcunu permessu in u spaziu internu intimu necessariu per a vera conversazione.
Fighjate i so ochji, e so spressioni, ancu piglià nota di i so vestiti (una persona in vestiti è scarpi comodi hè una persona preparata à parlà).
Evitendu u cuntattu visuale farà sempre un 'sguardu' cambiante, inquietu, o - ancu peghju - disinteressatu, purtendu à un basgiu di cunversazione di morte.
4. Obstinanza
Definita: 'A caratteristica di esse difficiule da manighjà o da superà.'
Questu hè unu di i più grandi ostaculi à a cumunicazione. In i so tentativi di esse rialzista, l'ostinanza simina sentimenti di infelicità trà tutti i participanti.
Cunniscimu tutti e persone chì anu dighjà decisu nantu à qualcosa è ùn seranu micca influenzati da semplici fatti o di dibattiti logichi.
Questa attitudine 'mantene a vostra terra' porta l'altri à pensà à tali persone cum'è 'Perchè fastidiu?' casi.
Perchè preoccupassi di pruvà à avè una conversazione quandu nunda dettu hà da importà per tali persone quantunque?
Ùn ci hè forza di caratteru per esse ostinatu. Per esse smussatu, nove volte nantu à dece, si ne esce solu cum'è un imbastitu consumatu.
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5. Alleanze
A volte, cum'è per esse ostinati, a ghjente sceglie i lati basati annantu à i motivi i più spiciali, è allora si sentenu custretti à difende a so fedeltà à u detrimentu di a cumunicazione vera.
Queste alleanze ponu esse pulitiche, religiose, persunali - ùn importa micca. Ciò chì hè impurtante hè di capisce chì una lealtà senza esaminà hè più una trappula chè un cunfortu.
Se una cunversazione hà da avè alcuna rilevanza, ùn pò micca esse una serie di punti parlanti memorizzati, bluster, o disapprovazione condescendente.
6. Amore
Semu contrarii per un mumentu. L'amore si suppone esse u Grande Opener di l'Anime, ma prupongu chì parechje persone usanu 'l'amore' cum'è mezzu per fughje a cunversazione induve si puderebbenu affruntà rivelendu si.
I probabili sò assai boni chì in un certu puntu avemu intesu un amante chì dice 'Ùn avemu micca bisognu di parolle', perchè L-O-V-E.
È per alcuni di noi, ciò vale veramente. Alcuni di noi sò cusì empathically accordu à i nostri amanti chì e parolle si mettenu qualchì volta in strada.
Per a maggior parte di noi, tuttavia, avemu bisognu di e nostre parolle. Avemu bisognu enfaticu di e parolle.
Parlà ùn deve micca esse una faccenda trà cori, deve esse aspittatu cum'è u sessu o una serata tranquilla in casa.
L'amore deve sempre scintillà e cunversazioni, ùn mai stuzzicalli.
7. U Disgorger
Parlendu di intrappulati, ùn ci hè manera di ùn sentesi intrappulati quandu si parla cù un disgorger.
Questa hè a persona 'Bè, in realtà' in a vostra vita. Questu hè quellu chì hà una dissertazione pronta à lampassi in l'arechje à a minima pruvucazione.
Questu hè ancu quellu chì si dumanda perchè tante persone anu da esse in altrò quandu apre a bocca.
E cunversazioni sò supposte esse scambii bidirezionali di donu è da piglià, micca cunferenze pedantiche.
Eppuru tanti si piglianu nantu à elli à quale-cosa-quandu-induve-perchè-è cume a ghjente à un centimetru di a pazienza di quelle persone.
A volte questa prova di pazienza hè intenzionale, à volte hè u risultatu di esse ignurante, ma u risultatu finale hè sempre fastidiu per quelli chì sò in a ricezione.
A sensazione chì ci vole à dì tuttu in ogni momentu smentisce più di un ligeru toccu di insicurezza , è fendu cusì chiede à l'altri di pusà tranquillamente finu à chì a rigalizazione sia finita, dopu à questu tempu ponu ammettà a so ignoranza è esse grati per a saviezza caduta.
Questu lasciarà sempre un disgorger conversationally solitario.
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8. Insensibilità
Questu hè simile à prestà attenzione, ma si distingue in u fattu chì una persona insensibile spessu si mette in zero nantu à e cose nutate per pudè usalla à qualchì vantaghju imaginatu (è punitivu).
Quandu sentemu à qualchissia dì 'Cum'è l'avucatu di u diavulu', sapemu chì simu prubabili di esse servuti una mansa di insensibilità sfilendu cum'è un puntu di vista apertu.
Quandu sentemu à qualcunu dì 'Allora ciò chì dite hè', sapemu chì simu circa à esse dolorosamente malinterpretati in modo chì a persona insensibile ci possa lancià pugnali.
Quandu sentemu à qualcunu dì 'Evidutamente ùn si pò piglià una burla', sapemu chì nunda di umoristica hè sbuccia.
L'insensibili ùn cercanu micca una cumunicazione efficace, stanu cercendu di parà, affaccà è spinghje.
U silenziu hè d'oru
Tutti vulemu esse ascoltati, ma què ùn deve vene à u detrimentu di veramente ascultendu l'altri .
Una cumunicazione efficace significa, in sostanza, 'Da umanu à umanu: ti vecu'.
A capacità di cumunicà trà di noi hè u più grande rigalu chì avemu, perchè cun ellu simu espansivi, micca custretti simu cunnessi, micca isolati.
Dunque, qualchì volta a più grande barriera per sente à qualcunu altru in mente, corpu è anima, hè di scurdassi chì, mentre a nostra bocca si apre veramente, ponu ancu chjude facilmente quandu ci vole.
